هل يكون الفريق الشبابي بديلاً عن الإخوان المسلمين؟ بحثٌ من Firil Center For Studies FCFS. 23 April 2020
موضوع حسّاس وهام نطرحهُ في مركز فيريل للدراسات وفق رؤيتنا وما نراهُ يُحضّر لسوريا ضمن العملية السياسية. مَن لا يُعجبه طرحنا هذا يمكنه إبداء النقد المهذّب الذي نتقبلهُ، فإن لم يكن قادراً على هذا النوع من النقد يمكنهُ مهاجمتنا على صفحاته ووسائل إعلامه ما شاء. سنقول رأينا ورؤيتنا مهما حصل وسندخلُ في زوايا محظورة، تاركين للقارئ الذكي معرفة بعض النقاط التي سنلمّحُ لها…
هل سوريا مُقبلة على حكم ديني؟
يجب إلهاء الشعب بأية طريقة. الطريقة الأقدم هي التديّن وربط كافة مفاصل الحياة بالدّين. الفقير والبائس والجائع والمظلوم يدخل الجنّة فقط، لهذا يجب أن يبقى الشعبُ فقيراً بائساً يائساً لأنّ جزاءهُ في الآخرة.
رجال الدين والسياسة والأثرياء “الطيّبون” متأكدون من ذلك، لهذا يسرقون الشعب ويظلموهُ ويضحّون بأنفسهم كي يدخل الشعب الفقير الجنّة، وهم إلى جهنّم وبئس المصير.
هكذا يتمّ تسويقُ الفكرة للعامة… والعامة تُصدّق وتتبع وتأتمر وتُطيع دون تفكير… التفكير حرام واستخدام العقل معصية والشيطان في التفاصيل.
ما يحدثُ في سوريا شبيهٌ بنظيرهِ في كافة دول العالم الثالث… إلهاء الشعب بالتديّن وليس الدّين، والفارق شاسعٌ… أنصحكم بمشاهدة الفيديو المرافق.
الفريق الديني الشبابي
تنظيمُ ديني يُقابله تنظيم القبيسيّات المعروف. انطلقَ من جامع العثمان بدمشق تحت مُسمى “الفريق الشبابي التطوعي” في كانون الثاني 2016، برئاسة وزير الأوقاف السيد عبد الستار السيد وابنه الشيخ عبد الله السيّد. من ضمن المشاركين مندوبة عن الإتحاد الوطني لطلبة سوريا عضو المكتب التنفيذي دارين سليمان التي أكدت أنّ التنظيم الشبابي انطلق بالتعاون بين وزارة الأوقاف والاتحاد الوطني لطلبة سوريا. نُظّمَ عمله رسميّاً ليكون صوتَ وزارة الأوقاف السورية ضمن صفوف الشباب السوري، بعد أن تلقّى دعماً من الرئيس بشار الأسد الذي التقاه في شباط 2017.
تأسيس الفريق جاء على يد السيد وزير الأوقاف محمد عبد الستار السيّد بدعم مالي من بعض الأثرياء، وسياسي من المسؤولين و “المسؤولات“. استلم إدارة الفريق المهندس عبد الله السيد ابن وزير الأوقاف، وهو بنفس الوقت مدير أوقاف طرطوس وخطيب في مساجدها ومحاضر في قناة نور الشام واللقاءات الدينية، ومشاركٌ نشيط في المؤتمرات الدولية وفي تطوير وتجديد الخطاب الديني…
الغاية الرئيسية حسب تصريحات السيد وزير الأوقاف بتاريخ 08 كانون الثاني 2016: (الوصول إلى الشباب السوري وبناء سوريا المتجددة بعيدةً عن الخطاب الديني المتشدد والتطرف، بعد أن ساد الخطاب التكفيري الوهابي الذي أدى إلى ما شهدته البلاد من حرب… الدخول إلى الحياة المعيشية والإقتصادية والإجتماعية وتقديم مشاريعَ تخدم الشباب الذين هم عماد الحياة. التقارب بين الأديان. تفنيد الفتاوى التكفيرية…).
دخول الفريق الشبابي معتركَ السياسة
بدأ الفريق بالدخول إلى الحياة السياسية في سوريا، فحصل على أربعة مقاعد في مجلس الشعب بصورة مباشرة أو غير مباشرة. فرح حمشو المرشحة المستقلة عن قطاع العمال والفلاحين فئة أ. الشيخ أنس غسّان زريع عضو مؤسس في الفريق الديني الشبابي وخطيب جامع الفردوس بدمشق، 32 عاماً، دخل مجلس الشعب بعمر 28 عاماً عن الفئة ب دائرة دمشق وهو عضو أمانة المجلس ويحمل أيضاً لقب الشيخ المهندس كونه مهندس اتصالات، زريع اسمٌ بدأ يلمعُ… ريم فوزي الساعي عن قطاع العمال والفلاحين فئة أ محافظة الحسكة وهي عضو الفريق الديني الشبابي. الشيخ خالد خدوج من محافظة طرطوس.
النظام الداخلي للفريق الشبابي يُشابهُ إلى حد ما نظام الأحزاب السياسية، فهو بدون شكّ بات حزباً سياسيّا دينياً غير مُعترفٍ به بعد، وصار يدخل الحياة الإجتماعية والثقافية والسياسية والتعليمية بكل قوة وتحت رعاية الدولة و… مراقبتها.
الفريق الديني الشبابي اخترق كافة الوزارات
عام 2008 حذّرنا من موجة التدين المُفرط التي تجتاحُ سوريا تحت أعين المخابرات السورية، عن طريق السماح ببناء المساجد من تبرعات دول الخليج وعلى رأسها السعودية، وقلنا: (طالما أنّ الهدف نبيلٌ من هذه التبرعات، لماذا لا يتم بناء مدارس ومشافٍ ودور ثقافية ورياض أطفال، بالإضافة للمساجد؟). كان الجواب والذي ذكرناهُ مراراً في مركز فيريل للدراسات: (ولا يهمّك… ماسكينا). أعدنا تحذيرنا في أيلول 2010 وقبل بدء الأحداث في تونس؛ بعد مرورنا في باب الهوى وما شاهدناه… قلنا: (هذا الإنفتاح على تركيا وقطر خطير… الحدود مفتوحة والذي يثقُ بتركيا كمن يثق بالأفعى)… الجواب: (عارفين شو عم نعمل)… اليوم كما في الأمس، لا نرى أنّكم يا “جماعة ماسكينا” تمسكون غير الهواء… المصيبة إن كنتم لا تعرفون، والمصيبة الأكبر إن كان بينكم مَن يعرف…
وزراة الأوقاف وذراعها الطويلة الفريق الديني الشبابي، اخترقا كافة الوزارات دون استثناء ووصلا إلى حزب البعث العربي الإشتراكي. مَن يُنكر هذا فلينم في العسل.
أمثلة على إختراق الوزارات
التالي أمثلة سريعة على إختراق وزارة الأوقاف لكافة الوزارات والهيئات الرسمية في سوريا.
دير الزور
التاريخ 18 آذار 2018، الدكتورة سلمى عياش معاون وزير الأوقاف والدكتور مختار عمر العزي النقشبندي مستشار السيد الوزير للمنطقة الشرقية والأستاذ محمود دياب رئيس دائرة شؤون المساجد في الوزارة والأستاذة ريم الساعي عضو الفريق الديني الشبابي عضو مجلس الشعب…
الموضوع: زيارة عمل لمحافظة دير الزور للإطلاع على الواقع الديني والعمل الدعوي في المحافظة بعد تحريرها.
النشاطات: ورشة عمل مع رجال الدّين ومدرسات القرآن الكريم (القبيسيات) والمرشدين النفسيين في “مديرية التربية”… (لاحظتم، مديرية التربية).
الحاضرون: المحافظ وأمين فرع حزب البعث العربي الإشتراكي وأعضاء مجلس الشعب في المحافظة ورئيس جامعة الفرات ومدير التربية والشؤون الاجتماعية والسادة المسؤولين ورؤساء المنظمات الشعبية، جميعهم كانوا بين الحضور. أقام الوفد عدة ندواتٍ ومحاضرات وعقد عدة لقاءات مع السيد المحافظ والقيادات الحزبية لوضع “ورقة عمل مشترك في سبيل إعادة إعمار العقل وبناء الإنسان”.
لاحظوا: الفريق الديني الشبابي والقبيسيات في كفّة، وكافة المسؤولين من جهة أخرى بما في ذلك المحافظ وأمين فرع الحزب ومدير التربية وأعضاء مجلس الشعب في الكفّة الأخرى… وزارة التربية باتت تعتمد على القبيسيات لإعادة إعمار العقل وبناء الإنسان…
حماة
من التقاليد العثمانية أن يُشهر الإسلامَ شخصٌ ما أمام الوالي، وهذا ما جرى أيام أسعد اسماعيل باشا العظم 1740 والي دمشق، ومؤيد باشا ثم ابنهُ أحمد باشا وصولاً للوالي العثماني #نصوح_باشا 1820. يتمّ الإشهار ضمن احتفال خاصّ تُقيمهُ السلطنة العثمانية في تقليد في كافة الولايات. الأمر ينطبقُ على حماة منذ أن كانت #سنجق_حماة وبعد أن أصبحت ولاية حماة تحت الاحتلال العثماني.
وزارة الداخلية السورية تموز 2019، أصدرت قرارين أرسلتهما إلى مجلس محافظة حماة للتصويت خلال أعمال الدورة الخامسة. القراران يتعلّقان بالموافقة على إشهار سيّدتين لإسلامهما. التصويت جرى بحضور المحافظ ورئيس المكتب التنفيذي، والنتيجة الإجماع بالموافقة بإستثناء نائب واحد هو نزيه الظاهر الذي عارض القرارين. للمعلومات معظم أعضاء مجلس المحافظة ينتمون لحزب البعث العربي الإشتراكي!. مجلس المحافظة هيئة إدارية سياسية خدمية تُعنى بحاجات الشعب ولا علاقة له بالشؤون الدينية.
ما قام به مجلس محافظة حماة هو المحافظة على التقليد العثماني لأنه يراهُ “إرثاً” حضارياً لا يُستغنى عنه، يُضيفُ للوطن إنجازاً عظيماً…
حلب
التاريخ 26 أيلول 2019. ألقى السيد وزير الأوقاف محاضرة على مدرج فرع حزب البعث العربي الإشتراكي في حلب تحت عنوان “التفسير الجامع في مواجهة التطرف”، بحضور أمين الفرع فاضل نجار وأعضاء القيادة، وأمين فرع الجامعة والمحافظ حسين دياب وقائد الشرطة… عاد الوزير لتكرار ما قاله سابقاً: “تعملُ المٶسسة الدینیة وبتوجیه من السید الرئیس بشار الأسد بشكل دؤوب علی مکافحة الفکر المتطرف التکفیري الصهيوني، الذي اعتمد على التجنيد عبر وسائل التواصل الإجتماعي والإنترنت، وهو أسلوب اتبعته التنظيمات الإرهابية كالقاعدة والإخوان”. ثم: “عملت وزارة الأوقاف على إعادة صياغة تفسير القرآن بما يتناسب مع الواقع والعصر… “التفسير الجامع” جرى تأليفه بما يتوافق مع المرتكزات الفكرية للرئيس بشار الأسد في الإصلاح الديني”… أي لابد من الضرب بسيف الرئيس دائماً، فما هو المقصود بذلك؟
بعد ذلك قال السيد وزير الأوقاف: “نحن في وزارة الأوقاف قدّمنا العديد من الشهداء من العلماء، ومنهم شهید المحراب الدکتور محمد سعید رمضان البوطي رحمه الله الذي وقف في وجه الإرهاب التكفيري”.لمَن لا يعلم؛ وزارة الأوقاف السورية هي (أقل) وزارة بعدد الشهداء، فوزارة الكهرباء مثلاً قدمت عشراتِ الشهداء، عن أيّ شهداء تحدّث وزير الأوقاف؟. قبل ذلك عقد وزير الأوقاف اجتماعين منفصلين مع أمين الفرع لحزب البعث وأعضاء القيادة، ثم مع المحافظ…
أمين فرع الحزب والمحافظ باتا يتلقيان المحاضرات من وزير الأوقاف!!
طرحنا قبل فترة في مركز فيريل للدراسات السؤال التالي: هل تعترفُ وزارة الأوقاف بمبادئ حزب البعث العربي الإشتراكي أو بالأحزاب القومية؟ سؤالنا اليوم: (هل باتت بعض قيادات حزب البعث العربي الإشتراكي تابعةً لوزارة الأوقاف؟) السؤال واضح…
تلاحم المسارين؛ القبيسيات والفريق الشبابي
بإختصار؛ القبيسيات جماعة دعوية نسائية أسستها في أوائل الثمانينات منيرة قبيسي، مواليد دمشق 1933، أيدها وشجعها مفتي سوريا السابق أحمد كفتارو، بعد أن كانت الجماعة تميل في أفكارها إلى جماعة الإخوان المسلمين، فاتخذت الصوفية النقشبندية طريقةً والشافعية مذهباً. كانت جماعة محظورةً وتحت مراقبة المخابرات السورية إلى أن حصلت على ترخيص عام 2006، فبدأت بالإنتشار الواسع تحت رعاية وزارة الأوقاف.
بسبب الحظر السابق في سوريا، نشطت هذه الجماعة في الأردن تحت اسم “الطبّاعيات” نسبة لفادية الطبّاع وهي تلميذة منيرة القبيسي، حيث بدأتْ عملها في جبل عمّان وسط العائلات الثرية. وكذلك في لبنان بزعامة سحر حلبي التي خلفتْ “أميرة جبريل” فسميت بـ “السحريات“. وفي الكويت وبعض الدول الأوروبية والولايات المتحدة وأستراليا… صفات ومهام وشروط الإنتساب، بحثٌ واسع قد نتطرقُ إليه في مركز فيريل للدراسات، لكن بشكل عام القبيسيات تنظيم نسائي إنعزالي خاصّ حوله عشرات علامات الإستفهام.
تظهر القبيسيّات في معظم نشاطات الفريق الشبابي ولقاءاته، وقد تغلغلت الجماعة في كافة مفاصل الدولة وبين طبقات الأثرياء في المدن الرئيسية السورية. العدد المُعترف به هو 75 ألف قبيسيّة، وهو بالتأكيد أضعاف هذا العدد نتيجة تغاضي الأجهزة الأمنية بل دعم بعض قياداتها لها! تذكروا الرقم.
الدعم الخارجي لدولة دينية في سوريا
الدعم الداخلي للتوجه الديني حاضر وظاهرٌ. الدعم الخارجي أيضاً موجود وبقوة من قِبل الدول الدينية في المنطقة؛ إيران والسعودية وتركيا. من مصلحة هذه الدول أن تتحوّلَ سوريا إلى دولة دينية هي عبارة عن “كوكتيل” بين هذه الدول، وهو ما يسعى إليه داعمو هذا التوجّه داخلياً وخارجياً.
وزارة الأوقاف السورية وداعموها يضربون على كافة الأوتار، ويُحابون الدول الثلاث. تبرد علاقاتهم مع عاصمة وتسخن مع أخرى. هناك موفدون ضمن الوزارة لكلّ دولة تربطهم علاقاتٌ قوية يتم استخدامهم حسب الحاجة.
تُشجّعُ الولايات المتحدة وبريطانيا هذا التوجّه لأنه ببساطة يخدم وجود دولة إسرائيل الدينية. هل سمعتم يوماً أي نقدٍ أميركي لهذا التوجه الديني في سوريا؟ روسيا لا تُمانع بشكل واضح لكنها حذرة من التحوّل وقد ذكرنا بتاريخ 19 كانون الثاني 2020 عقب زيارة الرئيس فلاديمير بوتين للجامع الأموي، وعدم ظهور أية شخصية دينية في إستقباله بما في ذلك وزير الأوقاف؛ (هل نقولُ؛ وداعاً يا وزير الأوقاف، وشكر الله سعيكم؟). كانت هذه “فركة أذنٍ” لمن يهمه الأمر. وزارة الأوقاف تحرّكت مباشرةً وحاولت إعادة التقارب مع موسكو عن طريق صديق الوزير قاديروف…
وزارة الأوقاف وكورونا
في نيسان 2009 غيّرت وزارة الأوقاف اسمها ليصبحَ (وزارة الشؤون الدينية والأوقاف العامة والإرشاد) فوسّعت سيطرتها ومهماتها. بعد بداية الأحداث 2011، بدأت تنشطُ بشكل ملحوظ كي تحجز لها مقعداً رئيسياً وربما مقاعد في العملية السياسية القادمة. عام 2012 أعادت هيكلة هيئة الدعوى وبرامجها وحاولت السيطرة أكثر على رجال الدين بما في ذلك المسيحيين.
حاولت الوزارة “الاستقلال” بناء على المرسوم الجمهوري بتاريخ 20.09.2018. المشروع يُكرّسُ وزارة الأوقاف كهيئة مستقلة ويربطُ كافة الصلاحيات بالوزير، بحيث يُصبحُ الآمر الناهي حتى في تعيين إمام جامع أصغر قرية في سوريا. المشروع يُقرّر أن موازنة “مجلس الأوقاف الأعلى” خاصّة ومستقلة عن الموازنة العامة للدولة. فشلَ مشروع الإستقلال “جزئياً” بفضل تظافر جهود الطليعة الواعية… عادت وكررت المحاولة إقتصادياً عبر حملة (زكاتك خفّض أسعارك)، مع تغطية إعلامية رسمية و “مساعدة” من كبار المسؤولين… وفشل المشروع فشلاً ذريعاً. باختصار إقتصادياً؛ لم تفعل شيئاً يُذكر ولم تقم بما قامت به أية جمعية خيرية متواضعة.
جاءت كورونا، فركبت الوزارة الموجة لكنها لم تتقن السباحة. أتباعُ الوزارة طبّلوا وزمروا، كما فعلوا لمشروع (زكاتك خفّض أسعارك)، لـ “صور” من المراكز التي وضعتها وزارة الأوقاف تحت تصرف وزارة الصحة لتكون مقرات للحجر الصحي. كما طبّلوا لفتوى تعليق صلاة الجمعة والجماعة والدراسة في المدارس والمعاهد الشرعية، وهذا أمرٌ قامت به كافة الدول في العالم.
كم فم جائع أطعمت وزارة الأوقاف الثرية؟ وماذا فعلتْ غير الدعاء؟
الفريق الشبابي سيتحول لحزب سياسي
بغضّ النظر عما ورد في الدستور السوري حول تشكيل الأحزاب، وإنكار وزارة الأوقاف لهذا التوجّه… وما يقوله بعض الساسة بأنّ كلّ شيء تحت السيطرة… الأصح كان يوماً ما تحت السيطرة قبل الأخطاء القاتلة. الفريق الشبابي توسّعَ وأصبحت له فروع في كافة المدن الرئيسية في سوريا، يرأسها ويديرها مدراء الأوقاف أو شيوخ كبار . في مدينة حلب مدير الأوقاف الشيخ محمد رامي العبيد يُشرف على الفريق، الشيخ إبراهيم هبّاش، خطيب جامع التوحيد في حلب، يُلقي محاضرات حول الخطاب الديني.
في حماة كان الدعمُ للفريق الشبابي من الشيخ عمر رحمون الذي كان ضمن صفوف المعارضة المسلحة ثم أجرى مصالحة. وقيادة فرع “حزب البعث العربي الإشتراكي” والشيخ صالح مطر مدير أوقاف حماة.
في محافظة ريف دمشق؛ نشاهد مدير الأوقاف الشيخ خضر أحمد فائز شحرور، والشيخ محمد نعيم عرقسوسي رئيس اللجنة العليا لشؤون القرآن الكريم في الوزارة. الشيخ محمد أنس الدوامنة مدير “معاهد الأسد لتحفيظ القرآن وتفسيره” في الوزارة. الشيخ محمد مفيد كحلوس رئيس دائرة “معاهد الأسد لتحفيظ القرآن الكريم وتفسيره”.
الفريق الشبابي هو حزب سياسي غير مُعلن. يكفي أن نتابع بدقة هيكله التنظيمي ونشاطاته كي نتأكد مما يُخطط له، كمثال: في مدينة حمص نُشاهد مسؤول العلاقات والتدريب في الفريق وهو الشيخ محمد سائر شعبان خطيب جامع الفرقان في الإنشاءات. مَن يتابع نشاطات ومظهر وملابس الشيخ شعبان يشعر أنه عضو قيادي في حزب سياسي ديني.
تخصّصَ محمد سائر شعبان في (مهارات التفكير في الإدارة والقيادة)، فأسس ثلاثة مراكز تدريبية باتدأها بمركز (السائر للتطوير الإداري( في حمص منذ 2005. وهو ممثل لشركات الفقي السعودية المملوكة للدكتور إبراهيم الفقي. تطوّر عمل شعبان، فافتتح مركز “الجيل المُبدع” عام 2016 المتخصّص بتعليم الأطفال.
للفريق الشبابي أمين سر، مثلاً؛ لدينا الشيخ سدير يوسف أمين السرّ في محافظة طرطوس. يحمل شهادة ماجستير في الدعوة والإعلام الإسلامي، شيخ نشيط يتحرّك بذكاء لدعم الفريق الشبابي في “طموحاته”، قام كمثال؛ بتاريخ 18 حزيران 2017 بتكريم الطلاب الثلاثة الأوائل الذين نجحوا وتفوقوا في شهادة التعليم الأساسي في قرية “زمرين” طرطوس، وشاركهم وأهليهم الفرحة وذلك بعد صلاة الجمعة في جامع الرحمن.
الفريق الشبابي لديه فروع في المحافظات السورية، مدراء، أمناء سرَ، نظام داخلي، “لجنة” مجلس مركزي مكوّن من سبعة رجال وثلاثة نساء رئيسه وزير الأوقاف، يتبع له حوالي 250 عضواً أساسياً في المحافظات هم أئمة المساجد. يُقدّر مركز فيريل للدراسات عدد المنتسبين لصفوفه “اسمياً” على الأقل، بحوالي 50 ألفاً . أي اكتملت شروط تأسيس الحزب السياسي الديني وبقي الترخيص الإستثنائي واسم الحزب.
كلُّ ما تقوم به وزارة الأوقاف والفريق الديني الشبابي والقبيسيّات، غير قانوني ويُخالف الدستور السوري
مخالفة الدستور السوري والمراسيم الجمهورية
بعد إجراء التعديل الصوري على المرسوم التشريعي الصادر بتاريخ 20 أيلول 2018، القانون 16 والذي يُكرّسُ وزارة الأوقاف كهيئة مستقلة في خطوة نحو تحويل سوريا إلى دولة دينية. كان مركز فيريل قد نشر بحثاً عن مشروع وزارة الأوقاف وغاياته وساهم مع عدد كبير من الذين عارضوا في بعض التعديلات. تعديلات غير كافية. أُلغيَ مصطلح (الفريق الديني الشبابي) وتمت الاستعاضة عنه بتسمية (الأئمة الشباب) في جلسة مجلس الشعب بتاريخ 09.10.2018، لكنّ وزراة الأوقاف مازالت مُصرّة على التسمية السابقة وتستخدمها تحت ذريعة أنه ليس حزباً سياسياً، وهذا مخالف للقانون. السبب: تسمية الأئمة الشباب قد تحصر عمل هذا الفريق بالأئمة، لكنه ومَن وراءه يُخطّطون لما هو أبعد بكثير.
الدستور السوري، الفصل الأول المبادئ السياسية
المادة الثامنة، البند الرابع: (لا يجوز مباشرة أي نشاط سياسي أو قيام أحزاب أو تجمعات سياسية على أساس ديني أو طائفي أو قبلي أو مناطقي أو فئوي أو مهني، أو بناءً على التفرقة بسبب الجنس أو الأصل أو العرق أو اللون).
الفصل الثاني المبادئ الاقتصادية
المادة الثامنة عشرة، البند الأول: (لا تفرض الضرائب والرسوم والتكاليف العامة إلا بقانون).
البند الثاني: (يقوم النظام الضريبي على أسس عادلة، وتكون الضرائب تصاعدية بما يحقق مبادئ المساواة والعدالة الاجتماعية.).
الفصل الرابع المبادئ التعليمية والثقافية
المادة التاسعة والعشرون، البند الثالث: (تشرف الدولة على التعليم وتوجهه بما يحقق الربط بينه وبين حاجات المجتمع ومتطلبات التنمية). البند الرابع: (ينظم القانون إشراف الدولة على مؤسسات التعليم الخاص).
المادة الحادية والثلاثون من الدستور السوري: (تدعم الدولة البحث العلمي بكل متطلباته، وتكفل حرية الإبداع العلمي والأدبي والفني والثقافي، وتوفر الوسائل المحققة لذلك، وتقدم الدولة كل مساعدة لتقدم العلوم والفنون، وتشجع الإختراعات العلمية والفنية.)
المادة الثالثة والثلاثون، البند الرابع: (تكفل الدولة مبدأ تكافؤ الفرص بين المواطنين).
هل خالفَتْ وزارة الأوقاف السورية أيّاً من المواد السابقة في الدستور؟ السؤال بصياغة أخرى: ألم تُخالف وزارة الأوقاف والفريق الديني الشبابي كافة مواد الدستور السابقة؟
تحليلات مركز فيريل للدراسات
نشكرُ كلّ مَن صبر وقرأ السابق حتى وصل إلى هنا. المؤكد أنّ وزارة الأوقاف السورية تُخطّطُ لما هو أبعد من مهامها. ودور هذه الوزارة بفريقها الشبابي يتمّ تحت عيون الجميع ودعم قسم كبيرٍ من المسؤولين. وزارة الأوقاف باتت دولة ضمن دولة، ومَن يقترب منها نقداً، يتعرّضُ لمُساءلة أمنية…! وزير الأوقاف باتَ الممثل والمرجع الأعلى وعاقد النفقة والصرف لنفقات وجميع أملاك الأوقاف وهي تحت سلطته وسيطرته وخارج سيطرة الحكومة، حسب المادة الثالثة من المرسوم الجمهوري 31. تمتلكُ الوزارة مئات العقارات والأراضي والأوقاف وحوالي 1400 وحدة دينية تدرّ عليها أموالاً تعادل ميزانية عدة وزاراتٍ مجتمعة. يستطيعُ مجلس الأوقاف المركزي تأسيس شركات تجارية تملكها الوزارة وتعود أرباحها للوزارة، أما الضرائب… راجعوا الفقرة السابقة. تمّ تحجيم دور مفتي الجمهورية ليصبحَ مجرد موظّف في الدولة لمدة 3 سنوات.
قضية فصل الدّين عن الدولة فاشلة، والمطلوب والقادم هو هيئتان للحكم في سوريا، هيئة سياسية أمنية إقتصادية، وهيئة دينية. القوي بينهما هو المسيطر.
ختاماً
داعمو التوجّه الديني في سوريا، يُدركون ولا يُدركون أنّ قضية زخرفة الخطاب الديني ومحاربة التطرف، قضية مؤقتة وليست علاجاً دائماً… فالخطاب الديني قبل الأحداث 2011 لم يكن متطرفاً… فجأة تحوّل إلى خطاب ديني طائفي تحريضي بخطبة واحدة. أي لا مناعة ضد فيروسات التطرف. داعمو التوجّه الديني يظنّون أنّ بمقدورهم السيطرة كلّ لحظة على الوضع ويكررون السقوط بنفس الحفرة… يشكر مركز فيريل للدراسات كلّ مَن ساهم في هذا البحث من داخل وزارة الأوقاف نفسها. نتمنى لسوريا وشعبها الخلاص من الفيروسات بكافة أشكالها. مركز فيريل للدراسات. 23.04.2020
الفيديو: